في روضةِ الإيمانِ

في روضةِ الإيمانِ تزهو جنَّةُ المَسموم .. في مشـهدٍ تَسْمـو قِبــابٌ للـغَـريبِ

في روضِهِ ظَـلَّت طُيورُ السِّــلمِ تَعْلو .. بالطُّوسِ قد أَضوَت قَناديلُ الحَـبيـبِ

بالخُضرَةِ ازْدانَتْ أَراضِي مَشْهَدُ النَّورا .. تَسْتَقبِلُ الآلافَ في حُبِّ النَّجـيـبِ

زارَ المُـوالـيــنَ الـمُـحِـبِّـيـــنَ إلَـيــهِ .. جـائَـت إِليـهِ الحَـاجِـيــاتُ بالطَّـلـيـبِ

***

أرضَ طوسٍ أُذبِلَت ور.. داتُها تدعوا على ابنِ بشيرِ

سـمَّهُ بالعِنَـبِ وانْـ.. غمَّتِ الشَّمسُ التي غابت بِحَـسرِ

***

يـاغـــريبــاً بـاحـتـضـارٍ .. قد نعتكَ القافياتُ بانكسارِ

فتَّتَ السمُّ الحشى وانْـ .. هالتِ الأنهـارُ تبكي بانحِسارِ

فانطـوت آمــاقُ عيـنَيْـ .. كَ فَلمَّا ذُقـتَ سُمّـاً باصطِبارِ

أُطفِـئَـت أنـوارُ طـوسٍ .. حينَ فارقتَ الحيـاةَ باعتِمارِ

***

قد سمِعتُ اليومَ في جنّ .. نّاتِ عدنٍ صوتَ نوحٍ واشتِكاءِ

فانتحـب بالصَّـوتِ أمـْلا.. كُ السَّمـا وانـفَكَّتِ الغـيمُ بالبُكاءِ

***

فاطِـمٌ جـاءت تُحاكي الـظْـ .. ظُـلـمَ والضِّـلـعُ يبكي بانكِسارِ
فـتَّ بالأحشاءِ سَمّاً .. صابَهُ وانصابَتِ الأُمُّ الحنونه بانكِسارِ
سيـدي هــاكَ القــوافـي .. فيــكَ تنـعـى القـافِـيـاتُ بانـكِسـارِ

جِئـتُ أَهمو الدَّمعَ جُـرحاً .. فتَّني الحَسْرُ المُغَطَّى بانكِسارِي

جِئتُ والشوقُ المُسَـربـلْ .. في فيـافي المَـوْتِ أسْمُو بالسُّرورِ

جِـئـتُ أُهـدي الــرُّوحَ فِــيكُـمْ .. لُـذتُ والخَـجْــلُ انـكِـســارِي

1-4/2/2010 م

عفاف الستراوي

في حسرةٍ واشتياقٍ للعتبات العلوية

حق إلك إمامي .. جيت أهل سلامي

حبك ابكياني .. مابقى مابقى ظامي

جيـت أودعــك وانتـخـي .. بْصبرك يابو الصبر الأجل

جيتك واهلِ دمعِي الشَّجي .. بْروضَك أنا ال أكتِب أمل

لِــوداعِ فّـتّـَت مُـهجَـتــي .. ْوروحي غدت تنسى الأهل

مـــاظلِّ حِلــمِ ابخـاطِــري .. ْبغـيـر إنِّـي حَقِّـق هالعَـمل

إنــي أزورك وانــَــــوي .. ْواهمِي بْدُموعِي مْنِ المُقَل

أضيع بجنتك إحساس .. شعور وصفه بالأنفاس .. حلاوة ونور يطيب الراس

إِنِس تِزحف يابو النوماس ..أو هيبهْ تِرهِبِ الخَنَّاس .. تراهو قبركِ النُّوماس

ريتنـي إمامـي .. تنتـهـي همــومي

وارجع إل مرامي .. إلْ جنَّةْ هيامي

جنْـتـَكْ أميري مالها .. وصف بالأوصافِ الجَلَـل

جـنة خِـلـِد فيها الإِنِسْ .. فرحَتـها توصَـل للقُـلَـل

والنَّـظـرة للـقُبَّه ارتَجَت .. ماتنـزِلِ العيـنِ ابخَـجَـل

مِـدِّ الأيـادي شيـعـي لا .. تنسـى الْ أبو قاسِم عَمَل

إنَّـك تِنـادي ياعَـلـي اوْ .. تِـفدي إلَى المَهدي الأَجَل

أناجي فَدوه لَك بالروح .. إمامي ابدمك المسفوح .. أُوأَنطُر قَبلَكِ امْـنِي الرُّوح

                   أروح إلْ صَرحَكِ المفتوح .. وأقبِّل عتبِتَك بالسوح.. أُو أَمنى الْ دِيرِتي ماروح

28-2-2010 

خطاب عن " الدعاء من المعشوق"

أحياناً عندما نلتقي بإنسانٍ طيِّبِ الخلقِ تبان عليهِ مظاهر الإيمان نسأله أن يدعوا لنا ونخبره بأننا نحتاج لدعائه الخالص...

فلِمَ نثق بأن الله عز وجل سيستجيب لدعاء هذا الإنسان ونققد الثقه من أن يستجيبَ لنا؟!!

لماذا؟

هل لأنا لسنا بالمستوى الإيماني لهذا  الإنسان؟

فلنتفكر... الله كريم ... رحيم... رحمن...

أتعرفونَ مامعنى رحمن؟

الرحمن تعني أن رحمته تشمل جميع خلقه حتى غير المؤمنين...

قبل ان نقرأ القرآن نردد دائماً: الرحمن الرحيم

الرحمن من يرحم جميع الخلق حتى غير المؤمنين والرحيم هو من يخص برحمته المؤمنين...

فلماذا لا نلجأ لرحمة رب العالمين؟ الرحمة الواسعه التي تشملنا كمؤمنين وتشمل غيرنا ممن لم يتبعوا الإيمان!!

إذا شملت غير المؤمنين، أيُعقل ألّا تشمل المؤمنين الذينَ وثقوا أن لن يحقق حاجاتهم إلا الله عز وجل؟

الخطأ الوحيد في تفكيرنا: إنا نثق إن رب العالمين سيُحقق أمانينا ويقضي حاجاتنا، ولكن نظن أنه يستمع للحاجات والنجوى من ناس آخرين بدلاً من أن يستمع للمناجاةِ منَّا شخصياً..!

إذا أحسسنا أن الله سبحانه لن يستمع لنجوانا بسبب ضعف مستوانا الإيماني، فهذا يدل على شعور بالبعد عن الله سبحانه أو بالندم على تقصيرنا... وهذه خطوة جيدة يجب أن نستغلها لفتح صفحه جديدة مع الله عز وجل... من الندم والإستحياء...

أَليسَ ( الإعترافُ بالذنبِ فضيلة؟)... إذا لِمَ لا نلجأ للحبيب الوحيد اللذي إذا اعترفنا إليه بذنوبنا لن يفضحنا عند احدٍ من عبيدِهِ وسيسترنا.؟!

ليسَ هذا فقط عن خصوصية الله عز وجل بحفظِ أسرارنا؟ بل هذا المعشوق يختلف عن بقية المعشوقين، لأن البشر مهما كان الحب بينهم لابد وأن تنشأ بينهم اختلافات... وحتى لو صفحوا عن بعضهم، لا يستطيعون نسيان الجروح والإعترافات اللي تدور بينهم... لأنهم بشر... 

ولكن... لنتأمل في الإعترافات للمعشوق الحقيقي... أساس العشق الذي خلَقَ العشقَ لنا...

لو اعترفنا إلى الله عز وجل... هو الوحيد الذي إذا عرفَ بإحساسنا بالندمِ على أخطائنا وبعدنا القلبي، يقربنا إليه أكثر... ويضمنا بين أجنحةِ رحمته... فهل من معشوقٍ يقابل البعد بالقرب؟ يقابل المسئ بالحسنة والرحمة؟

إذا اعترفنا لبعض عن ذنب.. عن سيئه... ماهو شعورنا تجاه البعض؟...

ألا نشعر بالإحراج؟ ألا نشعر بالذل؟ حتى إن لم يُفضي هذا الإنسنا بذنوبنا لأحد، هل يستطيع أن ينسى أننا في يومٍ ارتكبنا هذه الذنوب؟..  بل هل يستطيع أن يمسح هذه الذنوب؟

ولكن...لنتفكر بتأمُّلٍ أكثر...

لو قدمنا اعترافاتنا لله عز وجل..؟ هو الوحيد الذي سيمسح الذنوب ولن يستطيع أن ينظر إليها أحدٌ من خلقه...

هو الوحيد الذي سيصفح لنا صفحةً جديدة من الصفحِ والتسامح...

برحمته سيُدخِلُنا...

" إذا سألك عبادي عني فإني قريبٌ أُجيبُ دعوةَ الدّاعِ إذا دعان"

هو القريب منا... الذي يسمع نجوانا... الذي يفهم ما بصدورنا دون أن نحتاج إلى لغةٍ للتعبير...

فقط افتحوا قلوبكم لله... انشروا أمانيكم وأرسلوها للسماء...

عند وقت الأذان: لم لا تفتحون أبواب سطوحكم وتنظروا للسماء... كلما نظرنا للسماء أكثر وتأملنا فيها أكثر... كنا للهِ أقرب... 

عندما تقدِمون بين يديِ الله أحسُّوا بذلك الإحساس الجميل... بأنكم واقفين مع من عنده كل الأمنيات...

تأملوا السماء... كيف هي عظمة البارئ الذي أمسك السماء أن تقع عليكم؟..!

من له القدرة على أن يخلقكم... كيف لا يستطيع أن يحقق أمنياتكم البسيطه... هل نحن لا نستحق أن تتحقق أمانينا؟!

لكن هو يستحق أن نثق بأن عنده القدرة على تحقيق أمانينا والصفح عنا وتقريبنا إليه... هو عند حسن ظننا فيه... فما بالنا قد نفكر أنه لن يحقق أمانينا وهو الحبيب الذي يقرب عباده إليه ولا يبعدهم عنه... كيف نتوقع أنه لن يجيب دعواتنا وهو القائل: (إدعوني أستجب لكم)..؟

لنثق بقدرة الله عز وجل... ولنثق بأن دعواتنا مستجابة لأن الله أهل لذلك وأنه المعشوق الذي لايحب أن يترك حبيبه دون إجابه...

أحياناً نحسُّ بأننا ندعوا ولكن دعواتنا لا تتحقق... هنيئاً لمن لم تتحقق أمانيهِ بعد... أتدرونَ لماذا؟ 

لأن الله سبحانه يحب أن يسمع صوت العبد يناجيه... فإن أحب صوتنا... أخر استجابة دعوتنا كي يسمع صوتنا نناجيه أكثر.... 

أترون بأيِّ قدرٍ يحبُّنا..!

ألا يكفي هذا بأن يحيي العشق في قلوبنا للمعشوق الذي أحب أن يستمع حتى إلى أصواتنا..؟!

ذكرت في بداية حديثي أننا نسأل إخوتنا الدعاء لنا... أحببت أن أوضح نقطه في هذا المجال:

أنا لم أطِل حديثي عن دعائنا لأنفسنا بقصد أن أبرهن إليكم أن لا حاجه لأن نسأل أخواننا الدعاء لنا... نحن ندعوا لأنفسنا لأننا نعشق الحبيب ونريد أن نناجيه بأنفسنا...

أيهما أحلى:أن يوصِلَ أحدٌ سلاماتكم وكلامكم لأحبابكم؟ أو أنتم بأنفسكم ترونَ أحبابكم وتكلمونهم؟

هُنا تكمُن حلاوة مناجاة الله المحبوب... أنِّي أناجيهِ بنفسي وأُخاطبُهُ بنفسي واتلذذ بحبه بنفسي...

ولكن أيضاً دعاء المؤمنِ لأخيهِ المؤمنِ بظهرِ الغيبِ مُستجاب...

لدقيقه واحدة... فليتبادل كلُّ واحدٍ منا الدعاء مع من جنبه من المؤمنين...

فلنتبادل الدعاء... كل واحد يلتفت لأخيهِ ويقول: أسألُكَ الدُّعاء...

هل دعيتُم لبعضِكم..؟

استبشروا فدعاؤكم سيُجاب بإذن الله...

لماذا قررتُ مباشرةً بأن دعاؤكم سُجاب؟!!

 لأن عندي ثقةٌ بأن الله عز وجل عندهُ القدرة والرحمة بأن يستجيب دعاءنا وليسَ عندنا شكٌّ في ذلك...

ولكن بين كل دعاء والسما حجاب... لا ينفتح هذا الحجاب إلا بالصلاة على محمد وآل محمد

...اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ...

هنا أستطيع أن أُبرهِنَ لَكُم أنَّ دعاؤكم قد وصل للسماءِ واخترق الحجاب...

فلنقف ونفكِّر قليلاً... قلنا أنَّ دعاءنا لأخواننا المؤمنين مستجاب... وأيضاً قُلنا أنَّ مناجاةَ اللهِ عز وجل والدعاء والتحدث مع المعشوق فيه لذة... نذوقها إذا اعترفنا إليه بذنوبنا وتقربنا إليه...

فما هو الصواب؟ أيهما أفضل؟ أن ندعوا لأنفُسِنا أم ندعوا لإخواننا؟ أو بأيهما نبدأ؟

يقولُ الإمامين الحسن والحسين عليهم السلام: كانوا ينظرون للسيدة الزهراء عليها السلام وهي تدعوا... فيقولون كنا ننتظرها تدعي لنفسها..! لكنها كانت تبدأ الدعاء للمؤمنين وللشيعة ونساء المدينة وكل الناس وفي النهاية تدعو لنفسها وأولادها...

تأملوا إيثارها... تؤثر الدعاء لغيرها قبل نفسها..!

إذاً أنا أستطيع أن أحتذي بالزهراء عليها السلام... أبدأ بالدعاء لكم... ثم أدعوا لنفسي...

فنتخيّل أننا في جمعٍ من المؤمنين... وأن كل من هم حولنا يدعون لنا قبل أن يدعونَ لأنفُسِهِم... فما ستكون ردة فعلنا؟

بالتأكيد سأتأثر كإنسان وسأدعوا إليهم كما دَعَوْا ليي ومن ثُمَّ سأدعوا لنفسي...

وهكذا نتبادل الدعاء وأيضاً نتلذذ بمناجاة المعشوق...

اللهم أذقني لذة التقرب إليك... اللهم أذقني حلاوة دعائك وفرحة استجابتك... وجميل مغفرتك وصنعك...

اللهم لاتدع لنا ذنباً إلا غفرته... ولا حاجةً في نفس من حولنا إلا قضيتها... 

اللهم أذقنا حلاوة عشقك والتقرب إليك... واسقنا من كأس التوبة واغفر لنا الذنوب التي تحبس الدعاء وتقطع الرجاء... إنك أنت أرحم الراحمين....

ونختم دعاءنا كما بدأناه بالصلاة على محمد وآله الأبرار...

٣١-٧-٢٠١٢ 
عفاف الستراوي

قُم يامَن بَنَى الفِردَوْسَ من مِحرابِهِ

يامَن بَنى الفِردَوْسَ من مِحرابِهِ

قُم للحيارى الثاكلاتِ نوادِبِ

قُم وارفعِ الأفلاكَ مَخَافَةَ صرخةٍ

فيها المعالي الشامِخاتُ ستُسكَبِ

ياضامِنَ الفردوسِ نِلتَ مكانةً

في صمتِكَ المَعطاءِ صَبرُ نوائِبِ

في بَوْحِكَ البنَّاءُ ذِبتُ مُسائِلاً

من ذا الذي في عشقِهِ لم يُسهَبِ

سهبت نوائِلُ علمِكَ الأكوانُ تِهْنَ نواجياً

ياصبرَ أعقادِ السِّنينِ الأطيبِ

يامن دنا من ذلك البئرِ البعيدِ مُناجِياً

رباهُ شوقاً بالأنينِ الأذيَبِ

من ذا الذي عَشِقَ الإلهَ مُكَمَّلاً

فتكاملَتْ بكمالِهِ الأحكامُ دينُ الأصيَبِ

خادمتكم: نور الدجى

١٠/٨/٢٠١٢

وين ألاقي مشهدك؟

ياهو باب اللي يدخلني مشهدك

 أي علامة اللي تِدِلْنِي ال مرقَدَك

كلها تاهت فيك أكوان البشر

والطيور تحوم ضيفك ما انحصر

لا هو طيرٍ ، أو ملاكٍ، أو هو إنسانٍ أو حجر

كلها زارت، فيكَ طافت وارتجت شفعك أمانيهم لِقاكْ ...

يا كثر زوار مرقد لمِّ أقمارِ الفلا

قائد الميدان راقد ويا شمعة كربلا

حوله الشبان أو الأكبر تحت قبة امن السما

تطلب الحاجات او ترفع جفنك اتطول العُلى

ماهي أرضٍ أو سماءٍ هيَّ جنة شيعي سمى الحب ولاكْ ...

فيها طير من مكانٍ ما انوصف جاتك تطوف

فيها خادم بس ايحامي او ينثر الحَب للضيوف

فيها عزٍّ حتى طيرك يرسي فيها ومايعوف

حامى عن ضيفك ملايك بالسما اصطفت صفوف

والموالي يْنادِي خادِم لك إجيت او غُربتي طابت فداكْ ...               

خذني بس مولاي أقبل مرقدك وأجري بدموع

خذني بس أسجد وأقبل عتبتك قبل الرجوع

دعوة مني للسما بحقك أوصل فتحت الصف والجموع

روحي هامت صرت ساجد أشكره وقت الطلوع

ماهي منسيه أماني اللي يحبونك ولا هم من دُعاكْ...

11-5-2012 م 

جنة الدنيا علي (ع) ...

ياعلي هالليله عيدِ اوْ أزهت أكوانِ البَشَرْ
ياهي أرضٍ أو سما لو جنة أكوانك قَمَرْ
ذابوا الليلهْ مُوالينك لاجِل عيدِ القمرْ

يا أمير او حبك الجنه الْ مُوالينَك أَجُرْ
كوثر الجنَّهْ إِلَكْ تِسقيهِ أفلاكِ الحَشُرْ
شيعِتَك فوقِ المنابر من عرف حبك ونرْ
مرمرِ الجنهْ على عشقك تزين بالدررْ
والذهب من عالِيِ الفردوسِ طل فوقِ القبرْ
ينظر الزوارِ او يحكي ياهو فوزِ اللي حَضَرْ
مِن حضر مرقد علي الليلهْ ولا ليلةْ عُمُرْ
مِن حضَر بالعِشقِ اينادي ياعلي شوقك أمَرْ
تِنغفر لِذنوبِ والأرواحِ ياخِذها سَمَرْ
تسمر الأرواحِ في رحلهْ إلى ربِّ البشرْ
من علي مُرشِد خُطاها ادروسِ تاخِذها او عِبَرْ
والملايِك عِجزَتِ الْ أسماءِ زُواركْ حَصُرْ
ماهو بس مِن زارِ أرضك تحتِ قبَّتك انحَصَرْ
كل مُوالي في الأرُض شاقت عُيونه لك حَضَرْ
كل مُوالي تدمع اعيونه على حُبَّك حَضَرْ
كل مُحِب ايدُقِّ قلبه ياعلي حُبَّك عُمُر
جنةِ الدنيا علي او ياهي جنهْ للحَشُرْ

عفاف الستراوي

3/6/2012

12/ رجب/ 1433هـ ليلة مولد أمير المؤمنين علي عليه السلام